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长宁老油画回收之连环画的承载
随着时代的发展，我们所熟知的 “小人书”已渐渐淡出视线，年轻人看的更多的是动漫、卡通和绘本，虽然它们都属于连环画的范畴，但是“连环画”这个概念越来越模糊，甚至有人担心连环画是否面临消亡。在这样一个时代背景下， “架上连环画”观念的提出实属历史玉成。
这个“大连环画”的新概念，以新的视角重新审视连环画的外延和内涵，从审美境阈的深度与广度探究在新的时代语境下，连环画在语言和的图式上的革新与创造，呈现出连环画更加丰富的面貌与更丰厚的承载，以更为清晰的专属坐标刷新视觉经验，重振连环画人的信心，连环画创作迎来了历经三十余年式微后的新复兴和大发展。
长宁老油画回收之看能否成套和印刷数量：
1.成套的连环画有不少是陆续出版的，因印量和发行区域不是很均衡，往往造成各地此少彼多或彼少此多，甚至连出版地都奇缺，如福建版的《通俗前后汉演义》、曲艺版的《兴唐传》、上海版的《东周列国》、《成语故事》，天津版的《聊斋》、《宋史》等都有此类现象。一套书中，缺了其中几本，使藏值大打折扣，所以，藏者为了配到缺本，经常要全国范围的联络，互通有无，有的要出价几十或上百元才能如愿。
2.看印刷数量。八十年代以前，没有知识产权和版权法规，出版秩序混乱，一部作品问世，任何人都可以仿造印刷，有连友做过统计，仅《三国演义》连环画，就有三十个以上的厂家印刷。在当时，一部作品的印量在百万册以上是常见的，多的甚至要超过几千万册。印数多，也就意味着留世的多，故价值不会很高。反之，则必然抢手。
长宁老油画回收之连环画的古典文学名著题材：
这是中华传统文化的精华，影响和熏陶了一代又一代炎黄子孙。用连环画的形式表现这些故事，易为大众所接受，并提高连环画的魅力。因此，古典文学名著成为连环画的重要题材。突出的有《水浒·闹江州》，《岳传·王佐断臂》，《儒林外史·范进中举》，《岳传·挑滑车》，《西游记·真假猴王》，《水浒·三败高俅》，《红楼梦·尤三姐》，《红楼梦·鸳鸯抗婚》，《西游记·三调芭蕉扇》，《三国演义·长坂坡》，《三国演义·李郭交兵》，《杨家将·杨七郎打擂》，《杨家将·双龙会》，《东周列国志·卧薪尝胆》，《东周列国志·搜孤救孤》，《聊斋志异·劳山道士》，《西汉演义·追韩信》，《西汉演义·暗渡陈仓》。
长宁老油画回收之连环画的艺术形式有哪些呢？
连环画回收公司认为连环画作为一种艺术形式，集绘画、文学、装帧于一体，具有其特殊的艺术性。由于这种体裁的作品直接面对普通大众，对读者的文化层次要求低，影响面广泛，因此所以创作上具有很强的时代性，对于研究者而言也具有相应的史料价值。
连环画的艺术表现形式主要可以分为以下几类：
线描连环画：线描作品传承自中国古代的绣像，用清晰的线条勾画出人、事、景、物。
素描连环画：用素描的手法，不用线条，采用明暗对比、透视等方式进行描绘。
水彩连环画：传自欧洲的水彩画，画笔水分的多少、浓淡产生明暗、润湿和融合的效果。
木刻连环画：最早用刀刻木板后再拓印，由于木板在拓印后一定数量的纸张后就不能使用，所以早期木板作品成本较高，且印数较少，2000年后的收藏价值也被炒作得很高。后期的木刻连环画，多采用木刻的形式来表现内容，而不再真正以木刻的方式制版印刷。漫画连环画：漫画的形式在西方国家十分流行，1930年代传入中国，对人物形象表现夸张，比较著名的作品有《王先生》和《三毛流浪记》。工笔、写意、水粉、油画等形式在用与连环画的绘制之中，随着彩色印刷技术的发展，彩色的连环画作品借助这些标写手法更显出了连环画作品的艺术美感。此外，剪纸、布贴等也被用与连环画的创作。摄影和电影技术从一开始，就进入了连环画创作的领域，成为重要的创作方式。
除了图象之外，连环画的文学脚本有决定主题，补充画面，增强艺术感染力的关键作用。好的脚本，是对原故事进行较好的改编，文字简略但能表达重点。故脚本好坏也是决定连环画作品能否深入人心的重要因素。
长宁老油画回收之连环画的“文革”时期：
“文革”中，连环画跟其他文学艺术一样，惨遭浩劫，人们的精神食粮更加短缺。为此周恩来在上世纪七十年代初期作出批示，恢复连环画出版。八个样板戏自然是重中之重的题材。但画样板戏，是“政治任务”，不得半点“走样”。作者也是百里挑一，除了政治上信得过，业务上也必须是“尖子”。我的亲戚杨文仁，原山东美协副主席，花鸟大家，17岁就在《连环画报》上开始发表作品，累计创作了上万幅连环画，30岁那年，被选中绘画八个样板戏之一的《奇袭白虎团》。他跟着“样板团”辗转长春、北京等地数月，其间每逢演出他都要选择不同的角度坐在台下观摩，一招一式都按演员的动作画下来。但作品出版时，一分钱稿费没有且不说，署名还是“集体创作”。结果“文革”结束后，出版社要出版“‘文革’样板戏连环画”，打听了半天才找到他本人。“文革”后，连环画还曾风光过一阵，许多画家打破了以往单一的创作手法。前面提到的杨文仁，在上世纪七十年代创作的《聂小倩》，选用工笔重彩绘制，四十多幅作品，幅幅都是精到的工笔水墨画。丹青妙笔，如临其境，惟妙惟肖，栩栩如生。这在当时也算是别开生面，影响颇大。
长宁老油画回收之连环画何种开本：
连环画有64开、48开、32开、24开、16开等几十种开本，48开以上版本的连环画，绝大部分发行量比较小，有的甚至只发行了一千册，非常难觅，必然要珍稀一些。我们最常见的64开本，发行量基本都在几十万册以上，流行较广，因此，同类的书，价值也就不如前者。
六、看是否获奖。连环画全国范围的评奖文革前后共进行过四次，首届评出一等奖《孙悟空三打白骨精》等6部，二等奖《东郭先生》等12部，三等奖《杨门女将》等35部；二届评出一等奖《十五贯》等5部，二等奖《海瑞罢官》等72部；三届评出绘画荣誉一等奖《罗伦赶考》等4部，二等奖《嘎达梅林》等4部，三等奖《红旗谱》等15部，绘画创作一等奖空缺，二等奖《贵妇还乡》等31部，三等奖《幻灭》等31部；四届评出一等奖《地球的红飘带》等3部，二等奖《乾隆与香妃》等12部，三等奖《望夫石》等15部。此外，还有套书奖、封面奖、脚本奖等，这些作品有的以不同开本的单册出版，有的是系列套书中的一册，还有的刊在《连环画报》、《故事画报》等各类期刊上，它们是连坛精华，是藏家收集的热门。
长宁老油画回收之连环画的历史演变
隋唐时期，随着佛教的兴盛，出现了用绢幡等形式来传播佛教。绢幡是条状的细绢，上面绘有图画和文字说明，常挂在道场或经台两边。“变文”是当时民间一种通俗的讲唱形式，每段由散文和七言韵文组成，每段一图，图文并茂。这种变文最初表现的也是佛经故事，后来开始转变为历史掌故、民间传说等，著名的有《目连变文》《降魔变》《昭君变》等。这一文体后来影响到了“诸宫调”等民间文学。
