[VIP第4年] 指数:9
通过认证 
金山老油画回收之连环画是人民的艺术
连环画是人民的艺术，是受到大众喜爱的艺术。举办架上连环画展的初衷，并不只是要复兴连环画再续三十年前的辉煌，也不是简单地要通过“架上”的形式和概念来解决连环画在当下所面临的审美经验问题。
故事怎么讲，讲什么故事，是连环画作者和研究者值得认真对待的时代命题。连环画就是讲故事。在此应有之义之上，我们还要清晰地把推动一个艺术门类或是画种的讨论放在一个既定时代的语境之中去考量。
金山老油画回收之连环画的艺术形式有哪些呢？
连环画回收公司认为连环画作为一种艺术形式，集绘画、文学、装帧于一体，具有其特殊的艺术性。由于这种体裁的作品直接面对普通大众，对读者的文化层次要求低，影响面广泛，因此所以创作上具有很强的时代性，对于研究者而言也具有相应的史料价值。
连环画的艺术表现形式主要可以分为以下几类：
线描连环画：线描作品传承自中国古代的绣像，用清晰的线条勾画出人、事、景、物。
素描连环画：用素描的手法，不用线条，采用明暗对比、透视等方式进行描绘。
水彩连环画：传自欧洲的水彩画，画笔水分的多少、浓淡产生明暗、润湿和融合的效果。
木刻连环画：最早用刀刻木板后再拓印，由于木板在拓印后一定数量的纸张后就不能使用，所以早期木板作品成本较高，且印数较少，2000年后的收藏价值也被炒作得很高。后期的木刻连环画，多采用木刻的形式来表现内容，而不再真正以木刻的方式制版印刷。漫画连环画：漫画的形式在西方国家十分流行，1930年代传入中国，对人物形象表现夸张，比较著名的作品有《王先生》和《三毛流浪记》。工笔、写意、水粉、油画等形式在用与连环画的绘制之中，随着彩色印刷技术的发展，彩色的连环画作品借助这些标写手法更显出了连环画作品的艺术美感。此外，剪纸、布贴等也被用与连环画的创作。摄影和电影技术从一开始，就进入了连环画创作的领域，成为重要的创作方式。
除了图象之外，连环画的文学脚本有决定主题，补充画面，增强艺术感染力的关键作用。好的脚本，是对原故事进行较好的改编，文字简略但能表达重点。故脚本好坏也是决定连环画作品能否深入人心的重要因素。
金山老油画回收之连环画的发展简史：
连环画艺术的历史渊源久远，世界上的文明古国如埃及、印度等国家的连环画历史都可以追溯到公元以前。世界上早期的连环画有公元前15世纪埃及的雕刻《名王功迹》、绘画《死者之书》，公元前一、二世纪到公元六、七世纪的印度阿旃陀石窟表现佛的生平事迹的壁画。早在中国春秋、战国时期（公元前722——公元前221年）的铜器上，就已经有记载攻战事迹的连环画了。如1935年在河南汲县山彪镇出土的文物《水陆攻战铜鉴》，全器上共有40组图案，其中的人物多达292个，画面上表现的内容非常丰富，有格斗、射杀、划船、击鼓、犒赏、送别等各种战斗生活情景，人物形象生动逼真，是有比较复杂情节的一副多图式的组画性叙事画。再如现在收藏在故宫博物院的文物《宴乐铜壶》，这是1965年从四川成都出土的一件珍贵文物。壶上从它的壶口边沿到圈足，不满了图案，内容也相当丰富。图案的内容分别有激烈的城头攻战、舟师战斗、还有烹调、舞蹈、音乐演奏，以及举行庆赏酒宴等等情景，还有弋射狩猎一类既是生产又是练兵的活动，以及采桑、习射的情节，广泛地表现了前方和后方，平时和战时的密切联系，是多幅组画性的叙事连环画。这些都是连环画最早时期的形式。
金山老油画回收之画家介绍
1、画家的品德与人脉
德高望重的人，大家都乐意接触，他们的书画作品也照样喜闻乐见。人品既高，画品不得不高。待人接物有风度，提携后进，自然人人敬重，就像齐白石、黄宾虹、启功、沈鹏等书画家。如此一来，有着高古情怀和澡雪精神的画家作品自然会受到欢迎。人脉如同血脉。血脉是人赖以生存的基础，人脉是事业成功的保障。画家的交际越广，人缘越好，支持的人也就越多，无论是在经济上还是在人力上。人脉、品德和佳作结合起来，市场自然是水到渠成。
2、画家的年龄结构
评论家在赞扬一些年龄较大的艺术家时，常用到“人画俱老”“人书俱老”的字眼。这是说书画家随着人生阅历的增加，对书画的理解，对笔墨精神的把握会更独到。这一点在中国画的写意画种中表现得尤为明显。有些作品需要艺术家更多的精力，所以在画家年富力强的时候也是多出精品的时候。比如一些工笔画、油画、大构图的山水等。收藏一些中青年的作品，潜力较大。眼下，一些书画名人的字画已炒到了一定的价位，而且，很多人收藏了之后就不再轻易拿出来流通了。
金山老油画回收之我国最早的小人书的出现：
我国最早的小人书的出现是近代石印技术传入的结果。据记载石印技术最早进入中国是同治十三年(1874年)在上海土山湾印书馆。1876年点石斋印书馆成立,最早使用照相石印技术印书,到1884年出版《点石斋画报》更加独领风骚。(有人说中国最早的画报是《世界》画报,其实它是在外国制版印刷的,算不上“国产”的画报。)据有关史料记载:“光绪末年到辛亥革命前后……文海书局、文益书局开创了图画为主,辅以图案的连环画形式的石印小人书多种。”“1899年出版朱芝轩编绘的有200多幅图画的《三国志》”,到清同治末年,上海出版业便盛行起绣像绘画,由此开创石印连环画的先河。自光绪年间《玉姣龙全传》(1892年)、《金台全传》(1895年)出版后,上海许多书局纷纷仿效,如源记书局《说唐征西全传》、文宜书局《施公案》、上海书局《荆钗奇缘》、申江书局《七剑十三侠》等等。光绪25年(1899)文益书局石印的《三国志图》收入绘画二百余幅,规模之大数量之多,远远超过了卷首绣像。虽然它们还只是绣像图书,但已经完成了到“回回画”或“回回图”的转变——成为中国“小人书”的前身。
